修德潤心

微軟公司的一群中國年輕人去董事長(cháng)比爾•蓋茨家做客，參加公司例行的燒烤宴會(huì )。在這次算得上頂級的美式燒烤宴會(huì )上，比爾•蓋茨為客人們提供的只是黃瓜、玉米、茄子、蔬菜沙拉、熏肉、肉餅、豬排等尋常食物。世界首富宴客，且是遠道而來(lái)的客人，居然以普通得不能再普通的東西“敷衍”了事，可算小氣透頂吧？

但比爾•蓋茨又絕非“摳門(mén)”之人，其大方慷慨之舉，同樣令人咋舌，他行善舉“該出手時(shí)就出手”，一擲千金豪氣沖天。他曾說(shuō)過(guò)：“我不會(huì )給我的繼承人留下很多錢(qián)”，“我的絕大部分財產(chǎn)將用于社會(huì )公益事業(yè)”;言必信，行必果，他給慈善事業(yè)捐的款項粗略計之就達上百億美金，退休時(shí)又把自己580億美元財產(chǎn)全數捐給了其名下的慈善基金會(huì )。

《易經(jīng)》中“節卦”的爻辭說(shuō)：“安節，亨。”意謂泰然地節儉、節制，時(shí)運自然亨通。蕭伯納說(shuō)：“節儉是一門(mén)藝術(shù)，也是一切美德的根本。”如果一般人的節儉多少還帶有“常念物力維艱”、“寬時(shí)積點(diǎn)緊時(shí)糧”的樸素初衷，那么，對幾輩子吃龍肝鳳髓也吃不窮的比爾•蓋茨來(lái)說(shuō)，緣何還要講求節儉呢？在他看來(lái)，“個(gè)人的財富來(lái)源于社會(huì )，哪怕是很少的幾元錢(qián)，也要讓它對社會(huì )發(fā)揮最大效用。一個(gè)人只有用好了自己的每一分錢(qián)，才能事業(yè)有成，生活幸福。”既有這種財富觀(guān)，其平時(shí)的“摳門(mén)”舉動(dòng)就不難理解了。

回頭看看我們身邊的某些人，上餐館請人吃飯，末了往往要剩下半盤(pán)半碟菜肴，好像不剩飯菜就有失體面。某些大款豪貴的做派更是讓石崇瞠目、陶朱咋舌：什么黃金宴，什么女體盛，種種玩意兒真的讓人匪夷所思。吃顯富相，行亦擺闊氣。有媒體曾報道：山西某地一煤礦老板，為擺闊氣一次就購進(jìn)20輛頂級轎車(chē)“悍馬”；太原某企業(yè)老板一個(gè)人就擁有3輛顏色各異的勞斯萊斯；為操灑脫，另一老板給家族里年滿(mǎn)15歲者每人買(mǎi)一輛轎車(chē)，16歲的兒子開(kāi)沃爾沃，老婆開(kāi)本田，弟弟開(kāi)奧迪，家中還有別克、豐田霸道等十幾輛豪車(chē)……諸如此類(lèi)的事例不勝枚舉。

其實(shí)，任何人包括上述大款們，與比爾•蓋茨相較而言，都是“小麻雀見(jiàn)大孔雀”，根本“吱喳”不起來(lái)，根本就沒(méi)有顯富擺闊的資格。但比爾•蓋茨沒(méi)想到的事，他們卻臉不紅心不跳地做到了。究其原因，可能是久貧乍富的亢奮導致了炫耀擺闊之劣性。這種鋪張浪費、競奢比侈的風(fēng)氣，與我國的國情和傳統美德相隔十萬(wàn)八千里！

石油大王洛克菲勒說(shuō)過(guò)：“一個(gè)人要成功創(chuàng )富，絕對少不了對金錢(qián)的正確態(tài)度……一生中擁有的任何東西都不屬于個(gè)人，而是被交托到個(gè)人手中的。你必須小心處理自己所擁有的一切，并正確地運用財富造福眾人。遵循這一觀(guān)念，才會(huì )真正體味到生之樂(lè )趣。”語(yǔ)淺旨深，與比爾•蓋茨的觀(guān)點(diǎn)異曲同工。我們特別是那些興奮過(guò)度的“乍富者”，難道不應該好好琢磨一下這些世界級富翁的理念和品行嗎？

唐人李商隱說(shuō)：“歷覽前賢國與家，成由勤儉敗由奢。”老話(huà)又說(shuō)：“富修德，德潤心。”不斷增長(cháng)的財富，必須有高尚的品德做保障。為富者應該好好修煉自己的德行，摒棄講排場(chǎng)、死要面子的陋習，樹(shù)立正確的財富觀(guān)，真正把錢(qián)用到刀刃上。如果對財富處理得不妥善，別說(shuō)“富不過(guò)三代”，在我們身邊“富不過(guò)一代”的例子也隨處可見(jiàn)！