聆聽(tīng)召喚，于空谷中

行走，穿行在群山環(huán)抱中，仰觀(guān)白云之空曠，平視前途之光明，俯察河水之潺潺，一種空蕩的感覺(jué)油然而生，好不愜意，此種感覺(jué)甚至微妙。
 

在群山的懷抱中擁吻藍天的純凈、白云的飄逸，閉目，卸下世俗的縲紲，放空、放空、再放空，空蕩、空蕩、再空蕩，“空”的感覺(jué)真好，猶如嬰兒呱呱來(lái)到世間，一切是如此的新鮮，一切顯得那么陌生，一切都將成為環(huán)境。
 

“空”，是一種心態(tài)，亦是狀態(tài)，更是一種能力與涵養。很多時(shí)候，滿(mǎn)滿(mǎn)的自己行走在路上，身邊美好的風(fēng)景竟成為“過(guò)客”，征途中的“行囊”竟是如此沉重，錯失坐擁身邊的美好與情調，徒增回憶的渴望。
 

“空谷幽鳴”，是一種超脫世俗、超然物外的境地，“幽鳴”盡情釋放屬于自己的風(fēng)采，無(wú)人欣賞亦是超脫的表現。隨性，不迎合世俗；率真，展示純性情——這是一種怎樣的境界與情操？
 

“空谷攬懷”，是一種托物言志、超凡脫俗的趨向。“無(wú)絲竹之亂耳、無(wú)案牘之勞形”亦是恬淡、風(fēng)雅、幽美。聆聽(tīng)空谷的回蕩，品味心靈的召喚，坦胸露乳、席地而坐、舉杯暢飲、酩酊大醉，咬定青山不放松，任爾東西南北風(fēng)，甚是歡暢。
 

“空谷徜徉”，是一種脫韁野馬、縱橫馳騁的愜意。指點(diǎn)江山、激揚文字，揮灑書(shū)生壯志豪；酣暢品讀、一覽春秋，盡顯英豪一腔血。
 

行走在空谷中，聆聽(tīng)著(zhù)空谷的召喚，心靈悄然游離世俗的軀體，盡情地飛翔，飛、飛、飛、一直飛到隨心所欲不逾矩的棲息之所。